Aguas termales pasadas por agua

El día amaneció lluvioso, chispeaba, pero a pesar de ello casi todas las personas que íbamos a ir a las aguas termales de Santa Fe acudimos a la cita en los comedores universitarios de Granada, el domingo 19 de enero de 2014. La trabajadora social en prácticas tenía interés en ver las pozas de aguas termales. Finalmente no pudo ser: llevaba toda la mañana chispeando, hacía frío, viento, con lo que decidimos ir a mi casa de Dílar. Era el plan B, ya que se había contemplado la posibilidad en vistas de que el tiempo no acompañase, tal como se preveía.

Algunas personas del grupo de la asociación SAPAME quedaron con ganas de ir a las termas pero no nos quedó más remedio que irnos al calor de la chimenea, donde estuvimos muy a gusto jugando a las cartas y departiendo entre las personas asistentes.

Les puse unos entremeses y metimos patatas en las ascuas, se hicieron lentamente, pues no había demasiadas ascuas todavía, pero finalmente salieron muy buenas. Nos tomamos también los bocadillos acompañados con refrescos y dos o tres personas degustamos el mosto de Dílar.

Lo estábamos pasando muy bien, algunos y algunas jugamos con los dados al póquer de sumar puntos, mientras otras personas reposaban la comida en el sofá o la cama. Llegó el momento deseado del cafelito, acompañado de galletas surtidas y napolitanas con las que nos obsequiaron el Presidente de la asociación, José Manuel, Aurora, su compañera sentimental y el hijo de ésta. Tras lo cual, seguimos departiendo y jugando a las cartas al juego conocido como "el muerto". Nos lo pasamos muy bien.

Desde estas líneas yo, José Domingo, y todas las personas de SAPAME os invitamos a que vengáis a las actividades que desarrollamos en la asociación y a las actividades culturales y salidas al campo que realizamos.

Un saludo y que os vaya bien.

Sapame con las personas futuras enfermeras

Cada dos años, aproximadamente, vamos personas representantes de SAPAME al Edificio de Gobierno del Hospital Virgen de las Nieves, donde se imparte enfermería. Una de sus profesoras y doctora por la Universidad de Granada, Lola Cano Caballero, nos invita a compartir con ella y sus alumnos y alumnas de cursos ya avanzados nuestra experiencia en el campo de la salud mental, así como el bagaje de la asociación SAPAME desde cuando era un grupo de amigos en la calle Gaviota, en un local cedido por FAISEM.

Para mí era la tercera vez que iba y me agradó mucho el trato que recibimos por parte de los y las estudiantes, que atentamente escucharon nuestra exposición y experiencia, siendo las preguntas muy interesantes y por lo que no nos importó contestarlas y apreciar el interés que mostraban por el tema. En esta ocasión nadie comentó que tuviera alguien cercano que fuese persona usuaria de Salud Mental, cosa que sí que ha ocurrido en las últimas veces que estuvimos, sintiendo que al menos algunas de las personas asistentes  empatizaban con nosotros/as

Tanto José Manuel, el presidente de la asociación, quién les hizo un desarrollo completo de de la asociación, como la trabajadora social en prácticas, María, que también contó su experiencia en SAPAME y yo, José Domingo, que conté mi deambular como usuario de salud mental, salimos muy contentos y del encuentro con los chicos y chicas de enfermería del Hospital Virgen de las Nieves.

  

      

Asamblea 30 de enero y dinámica sobre estilos educativos

Si el wisky es bueno para la circulación y la coca cola es la chispa de la vida; a mi lo que me sienta mal es el hielo... Con esta broma bien acogida por todos empezamos la asamblea el pasado jueves 30 de enero. Se trató de poner en valor las próximas actividades socioculturales que se realizarán, animando a los compañeros y compañeras a participar de las mismas. Por otro lado se explicó todo lo relacionado con el huerto ecológico del que próximamente dispondremos y, además, se explicaron todas salidas y excursiones que están previstas para desarrollar a lo largo de este trimestre. También se comentó que  el proyecto Grundtvig (en el que este año participamos cuatro asociaciones de cuatro países) había sido finalmente aprobado y nos dispusimos a atender la actividad que nos había preparado María Dolores Salazar. sobre estilos educativos.

La actividad consistía en una dinámica en la que había que construir una casa. Para ello los compañeros y compañeras nos dividimos en tres grupo según un número que se nos fue asignado, quedando formados al final por unas cuatro o cinco personas. Cada grupo estaba coordinado por una persona y su labor era la supervisión de la tarea que realizábamos. 

Una vez divididos, cada grupo nos pusimos manos a la obra. Todos disponíamos de los mismos materiales aunque, como se encargó de destacar José Domingo, algún grupo había sido más pillo que los otros y había utilizado recursos, como el fiso, que no se nos fueron dados al principio.

Tras un tiempo y una vez finalizada las casas, las pusimos en común para ver los resultados y he ahí donde nos llevamos la gran sorpresa. La organizadora de la actividad, María, había pedido a cada coordinador que ejerciese un papel respecto a su grupo atendiendo a uno de los tres estilos educativos existentes: el "dejar hacer" (en el que se deja que cada uno haga lo que quiera sin poner ningún límite), el democrático (en el que todos participan por igual y todos aportan ideas) y el autoritario (donde el coordinador decía todo lo que había que hacer sin dejar ningún margen a la opinión propia). Los resultados fueron concluyentes.

Estilo de casa autoritario

Estilo de casa "dejar hacer"

Estilo de casa democrático

Mientras que en el estilo autoritario la casa que había salido dejaba mucho que desear, las personas que habían trabajado bajo el estilo educativo de "dejar hacer" habían construido una casa, no tan original, pero sí muy colorida y alegre, mucho mejor que la realzada bajo el estilo autoritario. En cuanto al estilo democrático, había sido el gran triunfador: la casa era original, colorida y bien hecha. Fue un ejemplo gráfico a través del cual se nos trató de mostrar qué funcionamiento tienen los diferentes estilos y cuáles son las repercusiones que pueden tener sobre el niño y sobre su configuración cuando alcancen la etapa adulta.

Para acabar la dinámica, María Dolores nos puso la canción de "El niño del Amor" de Mónica Molina, la cual habla sobre la temática de la infancia y de las diferencias que existen cuando un niño es educado de una forma u otra y con amor o sin él.

Finalmente, María, la chica en prácticas de trabajo social que nos había acompañado durante cuatro meses se marchaba y para despedirse nos nos trajo una tarta de la que pudimos disfrutar a modo de merienda.

Visita a la exposición fotográfica "No son fotografías, son historias" del autor William Christenberry

El jueves quedamos a las 18:00h en Plaza Nueva, tras esperar los 5 minutos de rigor nos dirigimos al CENTRO CULTURAL JOSÉ GUERRERO a ver la exposición de unas fotografías de William Christenberry, titulada: "NO SON FOTOGRAFÍAS, SON HISTORIAS."

Calabacera cerca de Sucuba, Misisipi, 1963
William Christenberry, todos los derechos reservados.

William Christenberry tiene un lugar destacado en la historia reciente de la fotografía americana por su peculiar visión del paisaje tradicional de Sur de los Estados Unidos y es considerado como uno de los pioneros de la fotografía en color. Pero Christenberry es también un creador versátil que ha utilizado otros medios (pintura, dibujo, escultura o instalación) para fijar la memoria de un paisaje transitado y vivido por él a lo largo de su vida.

Casa a las afueras de Alabama, 1962.
William Christenberry, todos los derechos reservados.

El recorrido de esta exposición se inicia con un grupo de fotos en blanco y negro fechadas en los primeros años sesenta. Comienza registrando los mismos lugares e incluso algunos de los mismos personajes que veintiséis años antes fueron registrados por Walker Evans. La primera imagen con la que no encontramos es la de una mujer: Elisabeth Tingle, vuelta a fotografiar en la misma cocina en la que Evans la fotografió en 1936. Es uno de los pocos seres humanos que podemos identificar en esta exposición, en la que la figura humana está ausente. Junto a ella aparecen otras imágenes que recogen casi desde el mismo punto de vista casas, almacenes o calles que fueron capturadas por Evans. Pero lo interesante de todo este grupo de imágenes es que junto a ellas aparecen, por primera vez, sus propios temas, a los que volverá años después y que se convertirán en iconos de su trabajo: los kudzu, la casa de su familia cerca de Stewart, el Palmist Building, la calle Beale en Memphis, los anuncios y las señales en medio del campo, el cementerio de de Stewart, las casas abandonadas.

The Klub, Uniontown, Alabama, 1964.
William Christenberry, todos los derechos reservados.

Sus primeras fotografías, que tomaba con una pequeña cámara Brownie, datan de finales de los años cincuenta y, originalmente, no tenía otra finalidad que servir como referencia a sus pinturas. Christenberry utilizará el color en un momento en que éste era considerado demasiado comercial y artificial frente al blanco y negro.

5 Cent. Demopolis, Alabama, 1973.
William Christenberry, todos los derechos reservados.

La única pega que le veo yo a las fotos es que son muy pequeñas y no se ve bien el detalle. En esta exposición el autor nos deja un testimonio sobre algunas situaciones vividas por él en la Alabama racista de los años sesenta. La primera sala que vemos está dedicada al KU KLUX KLAN  en la planta baja. Y las salas de la primera y segunda planta es donde se pueden ver las fotos del autor. En la tercera planta está la exposición permanente de cuadros de José Guerrero.

Casa entre el kudzu, del viaje de Alabama con Lee Friedlander, 1983
William Christenberry, todos los derechos reservados.

Después de ver la exposición, Pablo nos llevó a tomar café al bar San Agustín cerca de la plaza de la Trinidad, donde pudimos comentar la exposición.

Animo a todos los compañeros y compañeras de SAPAME a venir a estas salidas culturales porque realmente nos lo pasamos muy bien.

Un saludo.

Gabri.

Poema de Jose Luiz Lopez

Pajarillo, Pajarillo, 

tu que vas por la verea

si te comes el triguillo

déjalo que a ti te vean.

Hormiguilla, hormiguilla,

tu que trabajas en verano

para comerte en invierno

lo que otras no han ganado